都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎn干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招g)泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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